La non-binarité est une lubie constructiviste qui a été théorisée et enseignée dans les universités, dans la foulée des différents courants issus du post-modernisme dans les sciences sociales. 

Qu’une idéologie soit institutionnalisée n’est pas surprenant, c’est le propre même d’une idéologie de gangréner les institutions alors qu’elle conquiert les esprits, chemin faisant. Ce qui frappe l’imaginaire cependant, c’est de voir à quel point l’échafaudage théorique sur lequel repose la théorie du genre est bancal. 

Rien n’est plus découplé de la nature telle qu’elle se présente dans toute son évidence et sa singularité que la possibilité que le genre et le sexe aient une existence indépendante. La suprématie d’un donné biologique sur la vie humaine s’avère totale: des chromosomes jusqu’à la morphologie, l’homme et la femme existent de manière objective et distincte. 

Des théoriciens, philosophes, sociologues en tout genre réfléchissant à ces types d’enjeux durant des décennies, et mus par la motivation d’innover dans le champ des sciences sociales (publish or perish), se sont mis à rechercher l’extravagance dans les marges de la pensée, poussant toujours plus loin l’incongruité jusqu’à l’aporie, jusqu’à la perte de sens.

Cet échafaudage n’a plus rien à voir avec la réalité, mais il fait bel et bien partie des cursus universitaires. Malheureusement, nombre d’étudiants se font polluer l’esprit avec ces pensées, lesquelles influencent leur compréhension du monde et, parfois aussi, les poussent à l’identification personnelle avec ce prisme idéologique, formatant leur individualité par l’association directe du corps et de l’esprit. C’est bien connu, les universités et, dans une moindre mesure, les cégeps, sont devenus les temples de la gauche radicale. 

Pour une bonne part des choses qu’on y enseigne, elles n’ont plus rien à voir avec la compréhension du monde qu’a la majorité de la population, qui elle est mue par le sens commun, ce qui vaudra peut-être toujours mieux que l’idéologie. L’université est passée d’un cursus classique formant des hommes et des femmes cultivés et sophistiqués, à la production de militants de gauche structurelle hargneux, revanchards et hautains, incompris qu’ils sont par les gens normaux. C’est dans cette optique que le non-binarisme a vu le jour dans les « text books ».

Or, le problème aujourd’hui tient au fait que les gens puissent simplement décider par un acte de la conscience de devenir ce qu’ils s’imaginent qu’ils veulent être. Un homme vit comme un bébé et porte des couches après le travail lorsqu’il rentre chez lui, une femme décide qu’elle est un cheval à temps partiel et des groupes d’hommes déambulent dans les rues en portant des masques de chiens, en jappant et en hurlant. Un autre individu voudra s’inscrire dans un salon de coiffure en ne s’identifiant ni comme un homme ni comme une femme. 

Tout cela participe du même phénomène, soit le principe selon lequel l’auto-identification subjective n’a pas de limite une fois qu’on découple l’identité du réel. Ainsi, à la racine de toute chose, le monde est ce que l’on désire qu’il soit: une construction mentale que l’on projette sur le plan matériel. 

Le lecteur se dira peut-être que nous sommes en présence d’une caricature, mais, tant s’en faut, toutes ces choses existent et l’on voudra nous faire croire qu’elles sont normales et qu’elles doivent être acceptées, telles qu’elles sont. 

La décision du Tribunal des droits de la personne participe à la normalisation de ce type de marginalité excentrique, lorsqu’il entérine les demandes d’un individu qui s’est engagé dans une lutte judiciaire en vue d’obtenir réparation pour ne pas avoir pu s’inscrire en ligne pour une coupe de cheveux, à l’aide d’un formulaire pour personne non-binaire.

Le wokisme, qui a pénétré plusieurs sphères de l’activité humaine, s’est institutionnalisé depuis les 15 dernières années, à un point tel qu’on le retrouve maintenant dans les cours de justice avec des peines amoindries selon la couleur de la peau; dans les grandes entreprises sous forme de formations en diversité, équité, inclusion; dans le monde du travail avec des quotas d’embauche de minorité visible, c’est-à-dire, le vrai racisme systémique selon des principes de discrimination positive; dans les livres pour enfants et naturellement dans son environnement naturel: l’enseignement supérieur. La décadence sociale est entièrement consommée.

Et malheureusement, l’endoctrinement de la jeunesse par l’entremise de l’éducation post-secondaire va se poursuivre. Les dérives identitaires vont continuer à pervertir les consciences de milliers de jeunes Québécois, parce que l’environnement dans lequel un individu évolue est plus puissant que la force de sa propre volonté.

Personne au gouvernement n’osera faire quoi que ce soit, liberté académique oblige. Mais aussi, par bien-pensance, par calcul politique, par pragmatisme. La dérive de l’ordre naturel et moral de la vie s’effectue autant par les actions des uns que par le silence des autres.